2012年2月18日下午，第30期北师大易学文化沙龙在京师大厦成功举办。苏文老师详细地论述了天时、地利、人和在现代住宅风水勘查中的重要作用，并就现代住宅中的客厅、卧室、厨房、卫浴间等局部单元的风水勘查与调理进行了案例分析。

 

风水最早见于晋郭璞《葬书》“葬者，藏也，乘生气也。 古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 风水之法，得水为上，藏风次之。”风水一个最基本的信念，就是相信宅地的环境，会影响个人、家庭、甚至子孙后代的吉凶祸福。福禄荣寿人所向往，艰难危困人所趋避，饥寒贫苦人所难忍。趋利避害之心，是人的本能反应。几千年以来，风水已经作为一种东方文化特有的思维方式，人们都在寻找适合的居住环境。

 

但是仅仅寻找到形胜之地或者说标准的山环水抱、藏风聚气的风水宝地就可以让人得到福禄寿禧财吗？古人云“福地福人居，福人居福地”，风水上佳之地仅仅属于风水系统中的地利一环，还需要与天时系统、人和系统相结合才可以达到“天人合一”的境地。尤其是现代城市住宅大多都是楼房，如何选择一个好“风水”的住宅呢？

 

首先，一个好风水的住宅要符合“地利”系统，也就是按照风水学理论考察选择住宅的外部环境，考察“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”“明堂”等周围砂水吉凶情况，由远及近、由外及内地的逐层考察，然后再考察住宅内部的房间结构布局在砂水风水理论中的吉凶情况。一个好的住宅一定是一个“地利”条件上佳的风水宝地，也就是说“宅运”首先要保证亨通顺畅才可以。

 

其次，一个宜居的好风水住宅还要符合“人和”系统。“地利”好的住宅并不是针对所有的人都是好风水，要因人而异，一定要结合住宅使用者的生命信息学特点。风水的吉凶是根据人的生命信息学特点而定的，没有人的使用与居住，风水无所谓吉凶。人的生命信息学，也就是命理学，是千差万别的。“地利”系统就是一个能量储存器，只有具备一定命理学特点的人居住才能引发好的能量迸发，也就是只有特定的人居住在“地利”上佳的住宅才可发挥上佳风水的功能。所以，“人和”系统的分析与匹配也是住宅风水考察中的重要因素，也就是说，“宅运”一定要与“人运”相匹配才可以充分发挥应该有的吉凶风水。

 

最后，如何最大化发挥好风水住宅的“地利”系统与“人和”系统呢？“地利”系统与“人和”系统的充分发挥作用，还需要“天时”系统作为催化剂。作为的“天时”系统就是住宅使用、装修等重要事件节点上的“择吉”问题。住宅的“择吉”也就是“时运”，要根据“宅运”“人运”来进行，可以具体落实到年月日时之中。

 

“宅运”“人运”“时运”三者完美统一的现代住宅风水考察方法，就是古人提倡“天人合一”的哲学思想的现代具体应用。运用“天时”系统、“地利”系统、“人和”系统不仅仅可以进行住宅风水的考察，还可以进行房间布局的调理。现代城市住宅基本上很难选择到“宅运”上佳的，所以风水的调理与布局更为重要。

 

中国易学文化研究院传承北师大百年基蕴，自2006年始在全国率先创新性开设“北师大易学与建筑文化硕士班”“北师大易学与管理哲学博士班”，为社会培养出具备“自强不息、厚德载物”的文化传播者与管理实践者。为践行“以易会友、研易弘易”的宗旨，自2012年始，中国易学文化研究院每周末举办易学文化沙龙活动，期望弥补“硕士班”“博士班”授课时间以及内容紧张不全面的局面，期望拓展学员以及爱好者的易学文化思维与视野，期望为学员以及爱好者提供、搭建一个研究与传播的专业平台。

 

应广大北京市以外地区学员以及易学文化爱好者需求，中国易学文化研究院将讲课现场录制成音像光盘，以期更大范围地传播易学文化，形成“以易会友、研易弘易”、创建和谐社会的新局面。

 

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